HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。小林太玄 直筆 書 「円相 柳緑花紅」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。レア　周氏珍蔵　古墨　煙貢　書道。中国　古墨　「程君房墨」。矢野一甫和尚 掛軸 白珪尚可磨。桜の花 水墨画 掛軸2本セット。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。専用　五つ星古梅園製「紅花墨」。春入千林處々鶯　掛軸 紫野大徳寺　立花大亀　茶掛。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。李鴻章　肉筆書額装　清朝。掛け軸 秋艸道人 筆 『 無 』 紙本 名品 復刻 希少 茶道具 掛軸 美品。円相　横物　自筆書　山田無文　共箱。【梶浦由記/Yuki Kajiura】南里侑香FJY 直筆ミニサイン。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。トップアート 掛け軸 12本（12か月）＋ 桐製掛け軸箪笥 /佐高秋光 岡本春岳。長江桂舟画　開運縁起宝軸　『月五猿』掛け軸。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。創価学会【お守り用御本尊 掛軸タイプ】※セット売り（バラ売り不可）。林原めぐみさんの自筆サイン色紙　匿名配送。仿古堂　林　桂月　筆　熊野筆　未使用　書道筆　10。四国八十八ヶ所 納経軸 (掛軸) | 保管品 | 弘法大師空海。フェアリーテイル ウェンディー 佐藤 聡美さんの直筆サイン色紙。【仿古堂　筆　暖心　2号　細嫩長鋒】。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に。B*i様 M学園インストール 直筆サイン色紙 立花日菜 鬼頭明里 羊宮妃那 富田